Hoc sic expositum dissimile est superiori.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid ergo hoc loco intellegit honestum? De hominibus dici non necesse est. Bork Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Quis enim confidit semper sibi illud stabile et firmum permansurum, quod fragile et caducum sit? Duo Reges: constructio interrete. Graccho, eius fere, aequalí? Quae duo sunt, unum facit. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.

Res enim concurrent contrariae.: An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.
Idemne, quod iucunde?: Nemo igitur esse beatus potest.
Bork: Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?
Verum esto;: Torquatus, is qui consul cum Cn.
Bork: Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?

Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim.

Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur; Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum; Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum.

Cum efficere non possit ut cuiquam, qui ipse sibi notus sit, hoc est qui suam naturam sensumque perspexerit, vacuitas doloris et voluptas idem esse videatur.

Sed plane dicit quod intellegit.
Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur.
Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat;
Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.
Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.
Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit, cum dolorem summum malum esse dixerit.
Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt.

Bork

Et quae per vim oblatum stuprum volontaria morte lueret
inventa est et qui interficeret filiam, ne stupraretur.

Illa tamen simplicia, vestra versuta. At hoc in eo M. Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.

Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit.