Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus; Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane. Duo Reges: constructio interrete. Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit?

Nam haec ipsa mihi erunt in promptu, quae modo audivi, nec ante aggrediar, quam te ab istis, quos dicis, instructum videro.

Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;
Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis.
Quem ad modum quis ambulet, sedeat, qui ductus oris, qui vultus in quoque sit?

Avaritiamne minuis? Ne vitationem quidem doloris ipsam per se quisquam in rebus expetendis putavit, nisi etiam evitare posset. Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus; Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat? Quonam, inquit, modo? Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi. Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Et quidem, inquit, vehementer errat; Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Antiquorum autem sententiam Antiochus noster mihi videtur persequi diligentissime, quam eandem Aristoteli fuisse et Polemonis docet.

Bork: Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit.
Zenonem roges;: Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
Facete M.: Cum praesertim illa perdiscere ludus esset.
Bork: Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui.

Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum.
Qui enim existimabit posse se miserum esse beatus non erit.
Non enim hilaritate nec lascivia nec risu aut ioco, comite levitatis, saepe etiam tristes firmitate et constantia sunt beati.
Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.

Quem enim ardorem studii censetis fuisse in Archimede, qui
dum in pulvere quaedam describit attentius, ne patriam
quidem captam esse senserit?

Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum
necessitatibus saepe eveniet, ut et voluptates repudiandae
sint et molestiae non recusandae.

Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt.